Gréngendonneschdeg doheem / Jeudi Saint à domicile

Le lavement des pieds au coeur du Jeudi Saint

Nous savons tous ce qu’est une pyramide. Quelques-uns ont le pouvoir, ils sont munis de privilèges et connaissent la richesse, et en bas de ce même édifice, se trouve la masse immense des gens pauvres et brisés, la masse de ceux qui sont comme confinés…

Mais pour Jésus il n’en est pas ainsi. Lui, le maître de la vie est venu pour servir et par là nous libérer pour le service. Il est venu pour nous délivrer de cette pensée pyramidale et d’une fausse conception de l’autorité où les uns commandent en maîtres et les autres acquiescent en esclaves.

En ce Triduum pascal, ce même Seigneur nous invite au coeur de nos maisons à lui préparer un espace de communion en vue de nous laisser toucher, transformer, guérir et libérer par sa présence qui nous rejoint à travers sa parole.

Saint Paul nous parle dans sa première lettre aux Corinthiens de la communauté chrétienne comme Corps du Christ. Cette image est imprégnée de la présence du Ressuscité. Désormais, pour lui qui était un ancien pharisien endurci, le Christ attribue à chaque personne au titre de son baptême une place d’honneur au sein du corps ecclésial. L’expérience personnelle et existentielle qu’il a faite lui-même avec le Ressuscité a changé son regard, son comportement, sa façon de vivre et de pratiquer sa relation avec Dieu, mais aussi sa façon de s’engager dans le monde.

Peut-être Jésus nous invite-t-il à méditer en ce Jeudi Saint sur l’image de l’Église que nous portons en nous-mêmes et que nous appelons si souvent « la communauté » ? Qu’en est-il de ce corps ecclésial dont je fais partie depuis mon baptême, ce corps dans lequel je suis appelé à m’engager ? Qu’en est-il de ceux et celles que le Seigneur invite avec moi à s’asseoir ensemble autour d’une même table ? Qu’en est-il des fonctions et des responsabilités à exercer ? Qu’en est-il de cette grande fratrie en Christ avec plein d’amis et d’amies dans le Seigneur, habités du même Esprit que leur Maître, et pourtant si différents ?

Pour soutenir notre méditation lors du Jeudi Saint, le lavement des pieds nous est proposé au coeur de la liturgie d’aujourd’hui. Ce rite ancien, en souvenir de l’agir du Christ à la veille de sa Passion, nous parlera-t-il peut-être davantage au moment de ce confinement où nous sommes privés de la célébration eucharistique et de la communauté ? Regardons le Seigneur qui initie les siens à la beauté de la diaconie.

Contemplons son abaissement en ce moment, découvrons qu’il accorde une grande importance à ce geste de purification, de pardon, pour faire entrer ceux qu’il aime dans une communion profonde.

Si Jésus propose le lavement des pieds aux siens, il fait le travail de l’esclave. C’est en touchant le corps des disciples à un endroit d’une sensibilité particulière, qu’il les prépare à comprendre ce que cela signifie : manger et boire à la même coupe, vivre le grand passage avec lui, accepter de mourir à eux-mêmes.

Non, le Christ n’a pas peur des existences fragiles de ceux qu’il côtoie.

Aujourd’hui ce même Jésus vient à notre rencontre.

Il vient pour toucher nos existences, se mêler à nos discussions et à nos questionnements, nous soutenir dans nos angoisses humaines et existentielles, nous libérer de la peur de l’autre et de la peur d’un avenir incertain.

Nos corps avec leurs forces et leurs fragilités sont si précieux à ses yeux qu’il se livre entre nos mains. C’est ainsi qu’il veut nous diviniser et faire de nous ses ami(e)s, ses disciples-missionnaires.

Renée Schmit

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